所以第四首偈就講，『無禪無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒箇人依怙。』你修禪沒修成功，這種不是講一般世間人，講我們學佛的人，你又不能夠禪宗明心見性了生死，自力沒成就，又不能往生西方靠他力成就，那你就很麻煩了。來生你大富大貴，因為你有修行，你可能持戒，你可能修了很大的布施、供養，結果第二生就會迷，一迷了之後造業就很可怕。你沒有福報還造不了很大的業，你是窮人你可能想要幹什麼大惡你也幹不了，但是你要是很有福報，你也做了一個官員，你要幹大惡就很容易。官員都是前生修行人，要不然哪有這麼大福報？結果來生就是鐵床銅柱，講地獄，罪人在那個燒得通紅的鐵床上被煎烤，像鐵板燒一樣，你這生吃了多少鐵板燒，來生也要被鐵板燒給燒。銅柱地獄，那些犯邪淫的人，淫欲心重，見到了火紅的銅柱，就以為是美女，往上一抱就被燒焦了，醒了之後，陰風一吹又醒了，又上去抱，萬劫千生就這樣重複的受這種業力的懲罰，所以「沒箇人依怙」，這是講他很可憐，靠誰都靠不上。
這個《四料簡》我們看了之後，自己就要有警覺心，自己禪能不能開悟，那每個人不一樣，反正像我這種根性這一生是絕對不可能了。那我們要有淨土，好好的念佛求生西方，這一生就有指望能夠了生脫死。而往生淨土並不難，你只要真信切願求生西方，就一定能去。
但是真信切願的人，說老實話也不多，為什麼？你對這個世間還有迷戀，還有放不下，不叫真信切願。要真信切願，統統放下，恨不得我現在就去西方，你阿彌陀佛愈早來接我愈好，這才是真正放下。過去懺雲老法師，台灣也很有名的，請教果清老和尚，說我這個寺院蓋了一半沒蓋好怎麼辦？果清老和尚說，沒蓋好就不蓋，要走就得趕快走！我現在要走就可以現在走，寺院蓋不蓋無所謂，所以叫放下了。你不要說執著這是好事我沒幹完，那是執著，因緣自然，該幹成就幹成，眾生有福好事就成就，眾生沒福那以後再說，可不能耽誤自己求生西方。連這樣的好事，弘法利生護持正法的事，我們都不執著，那你世間的功名、利養、財產、家庭兒女那些更要放下，心地清淨，一心求生西方，那你就決定能見阿彌陀佛，但得見彌陀，何愁不開悟，你肯定開悟，肯定成佛。
摘自 ：永明延壽大師四料簡
定弘法師主講
2013/8/28
