第二首偈『無禪有淨土，萬修萬人去，若得見彌陀，何愁不開悟』。這種人沒有明心見性，沒有禪，但是他能夠一心一意求生西方極樂世界，對西方深信不疑，對彌陀本願深信不疑，對自己本有的佛性，相信自己一定能成佛，這個信心也一點不動搖。怎麼去成佛？我到西方極樂世界去，所以他一心一意念佛。就像大勢至菩薩「都攝六根，淨念相繼」，六根全部都收攝起來，專注在佛號上面，我們平常念佛，哪怕你念十句佛號都要專注，這叫都攝六根，淨念能夠相繼。就好像「如子憶母」，孝順的孩子在外面流浪，想念故鄉的母親，母親就像佛，佛念我們「如母憶子」，像母親念著孩子時刻都不忘。母親念我們只念一生而已，佛念我們是生生世世無量劫，沒有絲毫放過。
只是我們眾生不肯念佛，所以在外面流浪，孤苦伶仃，冤枉受苦，現在能夠回頭，我想回老家，回西方，我就一心念阿彌陀佛，就能跟阿彌陀佛感應道交，蒙佛攝受。你如果平常就有修持，就有戒定慧的功夫，雖然沒開悟，不要緊，到臨終的時候你肯定正念分明，因為有彌陀本願加持你。在《彌陀經》上講得很清楚，「心不顛倒」，心不顛倒不是靠你自己的本事，是彌陀本願加持你，是人臨命終時，心不顛倒，即得往生西方極樂世界，經上講得特別的清楚，我們要堅信不疑。
假如我們平常沒有修持，甚至造了五逆十惡的重罪，可能也有些同修曾經造過一些罪業，很懊悔，我勸你，你也不用懊悔。曾經有居士跑來給我講說，法師，我墮過胎怎麼辦？法師，我飲酒吃肉很多，殺生很多怎麼辦？當然這是造惡業，將來是要還債的，但是你現在一心求生西方，你這一生可以不用還，阿彌陀佛把你接到西方去，你將來乘願再來，你示現無量身，到每個世界去還債也不遲。你那時候你對身體不會執著，因為你有無量身，這個死了還有那個，所以你就拿去還，這就容易。現在你就一個身，你怎麼還？還到什麼時候還完？
摘自 ：永明延壽大師四料簡
定弘法師主講
2013/8/28
